侠之大者

      “德先生”和“赛先生”两位，想必学过高中历史的都还记得，他们是伴随着1915年所开始的新文化运动而来到中国的。当然，两位先生的真名实际是Democracy和Science，即民主与科学。

      新文化运动所带来的影响，个人认为丝毫不逊色于西方的文艺复兴，只不过规模要小得多，程度也是各有不同，但是这是由于其介于不同的政治、经济、文化背景下。但是在现在的中国，更多地则去强调五四运动，却对新文化运动少有提及，可能是由于五四运动源于抵制帝国主义入侵，其精神更偏重于爱国情怀。五四运动在我国近现代史上，更像是一个历史事件，是历史上的一个转折点，官方的说法是：“五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。”但是每个历史转折点的背后，肯定都有着数年甚至数十年的积淀，无论是文化上的、思想上的还是军事上的，无一例外。而五四运动的思想积淀，大部分就是得益于新文化运动。

      自从陈独秀先生创立《新青年》，打出了民主和科学两面大旗开始，近一个世纪过去了，这两面大旗怎么样了呢？赛先生似乎过得不错，国家对科学向来是十分重视，这也是新时期下执政者的必走之路。没有了对科学的崇尚态度，国将不国这句话一点也不过分。而且从建国开始，对于科学的崇尚实实在在是一点一点在发展、在进步，各种科学奖项、各种鼓励政策，无一不是在促进我国在各项科学研究领域的进步。虽然我们走过一些弯路，有过一些争论，如基础科学与应用工程科学的先后等，也带来了一些问题、困难，但是总体而言是好的。

      但是对于另外一面旗帜“民主”而言，好像日子就不是那么好过了。建国前的民主，无一近似一个笑话，国民党统治时期近乎独裁的政权，四大家族硕大裙带的关系，都在跟孙中山先生的“三民主义”唱着反调。建国时期新生的人民政权充分意识到了这点，充分发挥民主，虽然是共产党一党执政，却是盛情邀请各民主党派、爱国人士参政议政，作为国家最高权力机关的全国人民代表大会也是由人民自己选出来的代表所组成，民主这面大旗似乎更加鲜艳，飘扬得更加耀眼。但是随着一系列执政问题以及共产党本身执政能力弱项的暴露，让民主变得越来越渺小。一向以民主著称的共产党，也开始犯出了历朝历代封建政权的错误——专制，不同的是，由于共产党其自身的组织纪律，将专制可以美其名曰民主集中制。虽然表面上是民主与集中很科学地并存，来最大效率地产生决策，但是由于其政治体制的一党负责制，导致绝大部分时间不能够充分发挥民主，一言堂的现象几成常识，偶尔有一些集体决策也多是由于其内部存在不同派系产生了摩擦而造成的。当然，随着改革开放时代的到来，各种改革的不断深入，终于渐渐触碰到了改革的最核心——政治改革。各种针对当前政治体制改革的文章比比皆是，究竟怎么改，笔者没有足够的知识去谈论，但是对于这种一面旗帜破下去、一面旗帜继续飘扬的情况，个人倒是愿意去深究一下，也许可以看出些许端倪。

      同样是源自新文化运动的两面旗帜，同样是通过五四运动的推广发扬，同样是被中国共产党所崇尚，同样是对旧社会、旧主义的吞噬，为什么会有如此大的差距呢？也许是他们本身的不同，一个更多是理性的思考、对世界的认识，一个则是感性的思考、对人性的认识？但虽然他们不同，却都是被20世纪初期的爱国知识青年所认同的，也是被那个时期的共产党所推崇的。也许其根本原因是在于两面大旗的擎旗者？

      如前面所说，初期的擎旗者正是当时的爱国知识青年，他们热血，有理想、有抱负，他们接受着西方的民主和科学，他们渐渐地无法忍受这个无论是科学还是民族都落后的国家、政权，于是他们起来抗争、要求改革进步。自由主义、三民主义和共产主义这三大思潮作为这些青年分歧的最终结果，渐渐形成了三个派系，但他们对于民主和科学的崇尚却是相同的。接下来，三民主义很快占到了上风，但是发展的过程中却没能抵挡住隐藏在内部的守旧的封建主义残余势力的侵蚀，有中国特色的三民主义最终被有中国特色的走农民路线的共产主义所取代。可以说，正是农民路线让共产主义占到了上风，这其实是与历朝历代并无明显差别，但笔者认为，也正是这条富有中国特色的农民路线，让当初的共产主义所擎“民主”大旗渐渐残破。

      在广袤的中国土地上，大部分是农民阶层，他们知识层次不高，所受到的丁点儿的所谓的教育，也只是得益于乡里教书先生甚至是庙里的和尚们的教化，而教书先生所奉仰的自然是孔子的儒家学派，和尚们崇尚宣扬的则是佛学，两者虽然教义深刻，蕴含了无尽的哲理，但是由于几千年的封建统治，早已经被统治阶层赋予了思想教化工具的意义，忠义礼智信五个字被奉为道德基准，且忠君排在了首位，说白了就是别造反，可见其政治意义。他们不像那些受过西方式的先进教育的进步学生青年，他们也从来不问德先生和赛先生到底为何物，他们只知道如果不造反就一定会饿死，等死，为什么不去选择同样可能活下来的造反呢？参加革命也只是继续生存的唯一一条活路而已，对于现在所说，当初参加红军的都是15、6岁便有了坚定的共产主义信仰，本人是不太相信的。

      于是，共产主义拉到了越来越多的民众支持，而在中国，这个民众阶层是绝大多数的，有了这个基础，新中国人民政权的建立也只是时间问题。但是当这个农民阶层一步一步走到了胜利的台阶上，开始扮演执政者的角色的时候，问题渐渐显现出来了。他们所受到的教育，根本上还依旧是统治了中国几千年的封建社会所依赖的教育，而那些受过新式教育、擎着“民主”大旗的进步青年们，也只有很少的一些人存在于执政者中。加之建国后一个个左倾的历史错误的出现，让这些进步青年再一次成为历史的牺牲品，知识分子被认为是臭老九，即便是“科学”这面大旗也已经摇摇欲坠，“民主”的大旗则近乎于疯狂地改成了崇拜主义。不得不说，那些年的那些错误，让这个有着几千年封建道德体系的国家社会有了一个翻天覆地的变化，只不过，这个变化是新的德先生和赛先生还没有站稳脚跟，原有的体系也几近崩溃。中国社会的道德伦理倒退式地发展，是这场浩劫最大的悲哀。

      改革开放后，在社会道德体系几近崩溃的情况下，各方各面都开始恢复。知识分子又一次被拉到了前面，但是他们这次却是只老老实实地举着“科学”这面大旗，至于民主嘛，吃一堑长一智，轻易是不会拿出来的。于是，有了现如今科学的飞速发展，带动了国家社会经济的高速前进，同时也带出了越来越多地社会问题。初中的政治课就教会我们，生产力和生产关系必然要相互对应，如果不合适，那么必然出现一方的变化，而生产力在一般情况下是要前行的，而且是先于生产关系的变革。然而生产关系的变革与生产力的进步之前还有一个缓冲阶段，就是文章初期所提到的各种积淀。现如今的中国，经济上俨然已经成为全球第二大经济体，在政治体制上也在不断希望有所突破，这从我们高层的声音中就可以听出来，但是为什么改革开放30多年来变化如此之小呢？为什么大部制改革减一次增一次呢？我想，也许我们应该尝试着给社会民众更多的积淀，再来一次新文化运动，重提德先生和赛先生也未尝不是一个很好的办法，只是，但愿不要再冠以扭曲的“中国特色”的帽子了。

     恩，那天听了行者的话，对二七剧场路的标语一条街挺感兴趣的，但是看了一个朋友拍的片子，感觉即使去了也不一定能拍出什么来，没有太多的想法。于是拖了几天，4号一大早正好路过，于是决定过去看看。

     废话不说，上片子。首先是一张标语很多的全景片子～

     之前看的片子就是类似的角度，感觉画面很单一，有些乱，没有太突出的角度，没有很明确的主题，唯一可能有所表现的就是标语一条路的标语，真的很多……

     这几张基本都是对某条标语的拍摄，没有什么特别的意义，只是尝试着去用特别的角度拍摄。

     这两张照片是一个地方拍的，第一张比较干净一些，一个路牌，一棵歪树，一面红旗，一条彩旗，一条横幅。第二幅则更加干净，可以说主体只有三个：警车、路牌、标语。第一张没啥可说的，第二张其实开始是拍了一张警车车头在路牌右侧的照片，感觉比拍车尾要好，但是曝光有问题，于是只拿了这张过来。PS：警车上的俩警察看我半天，我心虚，还是赶紧跑了……

      今天早上，一条《工商总局通报17例典型违法电视直销广告》的新闻吸引了我的注意。新闻中，工商总局明确地对17例违法电视直销广告做出了通报与查处，这一点，很让我觉得可敬。记得4月份我曾经写过一篇《广电总局再出奇招：杜绝炒作名人丑闻和绯闻》，里面就提到了关于规范我国电视购物行业的问题，这次工商总局的通报确实是一个很大的进步。

      但是，也许我们老百姓是苛刻和不讲道理的吧，在一瞬间的敬佩感之后，是感到莫大的悲哀。一个国家行政部门，竟然对这些违法、违规操作的电视直销广告，无能为力，明知他们将会坑骗很多消费者，但是竟然只能是通过中广协去呼吁媒体进行自审、监督、引导，甚至在没有任何硬性法律法规的条件下，提倡全社会共同行动起来去抵制。我倒不是反对这样，也不是不完全信任我们国家公民的道德意识，但是作为一个法治社会，能这样么？这样合理么？这样真的有效么？

      再回过头来看看这17例违法电视直销广告，真的是那么典型么？如果是典型，那不典型的就不通报、不管了么？这17例均是医药健康类的，对于我们常常看到的什么黄金手机啊、什么霸王金项链啊这些，难道就没有欺诈成分么？还是欺诈得程度不深，所以就不管而任由消费者上当呢？期待……

     片子跟以往所看到的关于外星人的题材电影都不太一样。这里的外星人虽然也是乘坐着极其先进的宇宙飞船来到地球，但却由于飞船故障（或者其他原因）而成为了地球上的难民。他们在银幕上的形象，在我看来与媒体上所描述的非洲难民别无二致。他们生活在破旧的真正是搭建起来的破房子里，几乎没有生活设施，衣不蔽体（虽然外星人可能就不用穿衣服），在垃圾堆上翻找食物和其他可用之物（影片直接设定了外星人的饮食习惯——垃圾，至少在片子里是这样）。

     影片里出现了大致4个群体，第一个就是落魄的外星人，第二个是普通的人类（其实还可以分为2类，一类是不欢迎外星人的，一类是抗议虐待外星人的），第三个群体是MNU，也就是所谓的官方，可以说是形成现在场面的症结所在，最后一个群体是第九区的黑社会，如同各种媒体上所看到的非洲地方武装一样。

     片中的主角选得很有意思，叫Wikus，是个半人半外星人的家伙，这使得他的内心有着更加深刻的矛盾，或者说直接将种族间的冲突装在了一个人的身上。对于外星人而言，他曾经是个帮着MNU对他们进行“迫害”的人类，对于人类而言，他是个极佳的研究对象。而对于第九区的黑社会而言，他似乎更加受宠，因为他的样子是黑社会头目的理想，而生吃这个人与外星人结合的家伙似乎比生吃外星人来的效果会更好～

     通过Wikus的一系列经历，我们可以毫无保留地看到导演希望让我们看到的各种人性的演绎。表面上看起来恶心、可怕的外星人，实际上就是一些想要回家的普通人，他们无奈之下只能寄人篱下，为了生存所迫有时不得不做出一些荒唐之举，但他们骨子里是不希望有伤害发生的，突出表现就是Wikus和Christopher一起去MNU总部的时候，Christopher甚至对Wikus打死了一个人类很不满。而表面看起来温善、友好的人类则正相反，他们表面上还能做出一些礼貌的行为，但私下里却在进行一些肮脏的勾当，他们将外星人当作试验品，去解剖、研究。对于Wikus的变异，没有一个人去真正关心Wikus这个人是否可以康复、如何才能康复，他们更希望Wikus直接变异掉，好为他们提供更有科学价值的一副研究对象。人性在这里荡然无存。

     当然还有很多小的细节表现得都很有张力，如Christopher开始就应承Wikus可以治好他的病，但是没有告诉他需要用3年的时间；还比如Wikus听到治好他的病需要等3年的时间后的反应；再比如Wikus和Christopher最后分开的时候相互之间所作的承诺，这些都是让人印象深刻的地方。总之，还是很推荐大家去看看这部片子。

     一天看了两场比赛，有相同，有不同。相同的是结局，我所关注、支持的一方都失去了比赛应有的胜利；不同的是过程，清晨的费天王输在对手德尔波特罗的优秀发挥，而晚上的国安则输在了自己的发挥失常。

     喜欢并支持费天王并不是因为他世界第一的身份，更不是因为他长得帅，而是因为他对于比赛的执着，对于比赛的专注，永远激昂的斗志，无论落后、领先，都不会像某豆那样磨来磨去（个人看法，也许某豆的打法也是一种战术，不过个人不太喜欢）。已经是全满贯并且是大满贯数量最多的网坛神话的费德勒，依旧渴望着这个美网的6连冠，不过失去冠军后的这个已经是一双儿女的父亲的瑞士人却显得一脸释然，我想，这个心态并不容易做到，尤其是从比赛中的关注到落败的结局。不可否认，潘帕斯雄鹰德尔波特罗发挥的确实很好，费费输得并不那么窝囊（尽管费费的一发进球率只有区区50%，但是相对其他一些费费落败的比赛而言，这场比赛发挥得还算是不错的了）。

     喜欢国安却并不需要什么理由。说实话，打小儿就知道“国安永远争第一”的口号，至今仍然清晰地记得97年国安对申花的那场9：1，但是却从来没有对这句口号有什么感觉，唯一的印象应该就是国安争了这么多年了，依然没有拿到过一个联赛冠军。n多年很少看国安的比赛，但是今年多多少少听说了今年的中超还不错，尤其是国安的球踢得有那么点意思，再加上之前一段时间的感情空白期以及天天实况，连着看了几周国安的球。不过发现越看就越觉得国安这球怎么踢得这么糙呢？说句实在话，感觉鲁能啊，亚泰啊，申花啊，踢得都很有章法，而看国安的球，更多的感觉是零零散散，无论赢球、平球还是输球，都是这个感觉。印象颇深的就是之前对鲁能的比赛，鲁能这球踢得确实好，进攻打得很流畅，很有章法；而反观国安，失误频频，然后就开始乱打，打到后面完全没有了斗志，要不就是瞎打。当然，国安的队员也不完全都是这个状态，大小格的态度就绝对值得所有队员学习，每一场比赛的每一分钟，只要他们在场上，就肯定在很积极地踢球，这绝对不仅仅是体力问题。如果国安赛季剩下的比赛还是这个踢法和态度，那么我想，原本打算去主场见证国安夺冠的计划是不可能成行的了。加油吧，国安！

PS：今天这场球的上半场踢得挺不错的，尤其是后场的队员，无论是防守还是进攻，都兢兢业业，很多关门断球，两个队员配合得很好，以至于整个半场留给亚泰的射门机会几乎没有。而前场的队员则完全不是那么回事，球一过了半场就不知道怎么处理了，感觉陶队真是核心啊，他不在场上，整个进攻都没有什么穿透力。而同时，让我很不满的就是杨昊，无数个失误，马丁也有点独。而到了下半场，让我吃惊的是，换上陶队后竟然杨昊还在场上！而后场的队员们，则完全没有了上半场的状态，不停地失误，解说竟然还在那儿说单兵防守能力太差，而我想说的是，足球是个团队作业，再强的单兵作战都不可能成就胜利的。上半场关门式的防守再也没有，坚决的逼抢也没有露面。唉，国安真的该好好想想了。

      之所以题目中用了“再谈”二字，是因为对于类似的话题，在我的印象中已然不是第一次了，政府信用与法治，既是一个国家的治国之本，也是这个国家取信于其他国家的立足之本。但是最近几篇报道，却让人再次怀疑这个“根本”起来。

      第一件是前两天国内市场上吵的纷纷扰扰的国内成品油调价问题。8月26日，国际油价继续上涨，按照2008年底发改委发布的《石油价格管理办法（试行）》所规定的，应该上调国内的成品油价格，但是26日过去了，市场没有任何动静，有的只是已经在前几天就开始囤油的部分焦躁的商家。发改委站出来解释，说《办法》中写得明明白白，“第六条 当国际市场原油连续22个工作日移动平均价格变化超过4%时，可相应调整国内成品油价格”，里面“可相应”三个字充分说明了调价与不调价都是可以的，是不违背原则的，此次不调价只是因为目前国内经济形势刚刚有所好转，不希望油价的上涨对刚刚抬头的经济有所打击，甚至这样做是非常正确的。在这里，我不想说到底是不是应该调价，或者说调价对于我国的经济、社会到底有什么影响，我只是想从机制的角度去讨论一下信用问题。不得不说，我们的政府很聪明，条文里清清楚楚写上了“可”字，这样给后面的工作留下了充分的余地，最多只是批评一下当时的各大媒体没有充分、完全地解读而已。不过这样做之后所带来的影响又是什么呢？当心聪明反被聪明误才对，这样一个具有一定约束效力的条文都被这样模棱两可的写出来，那是不是我们的法律也可以这样来写呢？既然是模棱两可地写，那写出来又有什么用处呢？如此来说，我倒是觉得不如不写，政府想要如何便如何，我们这帮凡夫俗子又能奈他何？

      第二件是8月初的一条新闻和今天的一条新闻。8月6日，司法部部长吴爱英在全国司法厅（局）长座谈会上表示，要进一步加强律师队伍教育管理，切实做好律师代理敏感案件和群体性事件的指导工作，教育引导广大律师讲政治、顾大局、守纪律，忠诚履行律师职责使命。而最高人民法院院长王胜俊日前在南京召开的全国法院审理刑事大案要案工作座谈会上要求，要不断提高服务大局的意识。各级人民法院部署工作、处理问题、审理案件，都要从党和国家工作大局出发，努力寻求依法妥善解决的最佳方案。要坚持严格依法办案。

      两条新闻，第一条是给律师提的要求，要讲政治、顾大局、守纪律，虽然也提到了履行律师职责使命，但是既然文字放在了后面，那自然是有个重要性的区别了。说得通俗一些，也就是让律师们都听好了，在打官司的时候也得看看具体的案子，讲讲政治，别光盯着法律文字一个劲儿地琢磨。话听起来也没啥问题，法律嘛，说到底还是维持社会稳定的工具，如果都盯着现有的法律一成不变地去执行，那也没改革、没进步了。不过似乎讲政治的层次高了一些，给人的感觉是法律还要低一个档次似的。《中华人民共和国宪法》中第五条规定，“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权”，也就是说，法律的地位是至高无上的，但是这里怎么会多出个政治来了呢？

      同样的，王胜俊大法官对法庭另外一头的法官们也提了要求，要从党和国家工作大局出发，寻求依法妥善解决的最佳方案，然后才是严格依法办案。在这里，“从党和国家工作大局出发”也就是讲政治，也就是说，政治依然是凌驾于法律的。这样一来，法庭两头，无论是法官还是律师，都可以举着“讲政治”的大旗，直接将法律踩在脚下了，那法律又有什么用呢？按照逻辑来分析，不如弄个“讲政治”大典，以后所有法律问题都以此为依据执行，而这个大典可能也就是两个字，“人治”。

      普法教育搞了那么多年，之所以一直成果不明显，不知道高高在上的公务员们，是不是都认真想过了，一个口是心非的行动又怎么会有什么效果呢？

      可能写得尖锐了些，部分观点确有偏颇之处，但是根本上说，要想实行法治社会，那么必须保护好法律的尊严、地位及其不可侵犯性，不能允许有任何凌驾于法律之上的组织、个人存在，真正去落实宪法的规定。

      一次不讲政治，按照法律的规定去办案，也许是会造成一些不好的影响，但是我们依然有机会继续完善我们的法律；但是每次都是去讲政治而无视法律，那么也许不再有法律的进步，而影响的则是社会的根本。

PS：不知道这篇文章会不会dun掉，唉……

     早就得知这个展览了，计划就是这两周去，今天也没有什么特别的安排，于是一早上起床，收拾收拾就直奔中国美术展。

     说实话，看美术展也就是那么回事，咱毕竟不是专业的，看看热闹就行了。中午到的，人不少，不过排了5分钟队就搞定了，门票都是免费送的，所以也很有秩序。整个展览很大，十多个厅，分3层布置的。作品很多很多，不细说了，但是对一些印象深刻的拿出来跟大家分享一下。

开镣，胡一川

     之所以把这幅作品拿出来说，倒不是对它的意义有什么想法，而是对它画面中的“八一”军旗感觉有点问题。这个场景，从军人的服装上看，应该是工农红军，而对“八一”军旗，查了一下，貌似是1948年才开始设计，1949年确定并与6月15日的政协筹备会议开幕当天公布的，这明显是个时空错位，不知道是不是bug。

踱步，陈逸飞

     第二幅要说的作品就是这幅《踱步》了。很震撼，尤其是当面看的时候，那么大一幅油画，内容很多，而这个背影貌似就是陈逸飞本人，配合背景和那把椅子，让人能够很自然地去开始思考，很棒的作品。PS：搜了一下，这幅作品竟然值3610万……

为什么，高小华                                                         1968年某月某日雪，程丛林

     这是我在展览中见到的唯一两幅表现典型文革时期的作品。开始我以为可能一幅也没有，不过还是有两幅能看到。两幅作品虽然是一个时期的情形，不过好像想要表现得不太一样。第一幅《为什么》里，我们看到的除了武器之外，只是看到几张仍然稚嫩的脸庞，也许就连他们自己都不明白，为什么社会会成了这样，在一个和平的国家里竟然还要把机枪对准同胞。第二幅说实话，没太看懂，场景很乱，不过应该也是武斗的场景。文革，也许我们真的应该更加正视它了，一个不承认自己历史的民族，是没有崛起的基础的，无论那段历史是什么样的。

大庆工人无冬天，赵志田                                    地下星，梁岩

开采光明的人，李世南

     接下来的3幅作品，虽然不是一个类型，也不是一个时代的作品，不过刻画的直接对象很像，都是工人，最基层的工人。而且3幅作品的感觉是完全不一样的，《地下星》和《开采光明的人》还有些类似，都是对煤炭工人的一种刻画，并且都有一种乐观主义在里面。而《大庆工人无冬天》则完全给人一种震撼的感觉，观众一见到作品，马上有一种肃然起敬的感觉，好像被拉入了冬天大庆寒风凛冽的工作情景中。

故乡行，梁长林                             万语千言，郭全忠

人民和总理，周思聪

疾风，李秀实

     这4幅作品乍一看，都是以国家领导人为表现主体的，但是也同样有着不同的含义。第一幅表现的应该主要是自然灾害时期彭老总去家乡看望老乡的场景，一定程度上反映出了彭老总的无奈；接下来两幅主要是怀念周总理的；最后一幅则表现的是文革结束后复出的邓小平，面临当时的政治、经济、社会思想环境，究竟中国的出路在何方，“疾风”两个字把这个状态更加表现了出来。

公社假日，林丰俗                                               新队长，姚有多

父老乡亲，李翔                                              工棚，徐唯辛                                            早点，祈东旺

     这几幅作品分为两类，一类是公社时期的，虽然很明显，落后、贫穷，但是气质是乐观的、革命的，给人很明媚的感觉；而后三幅作品是另外一类描绘距离我们较近场景的，虽然有了拖拉机、摩托车，一幅也有了更多的样子，但是除了《父老乡亲》，另外两幅《工棚》和《早点》，给人的感觉都很压抑，虽然我们知道这就是我们的生活，画中的人物就是我们周围的人，但是我们很不想相信这是21世纪的中国。

我的梦系列之四——入，徐芒耀

城市的背面，文中言

      接下来的两幅都很有意思，第一幅相对抽象，个人有个人的理解吧，我也不是很明白，大家看看吧。第二幅《城市的背面》很有意思，图片不是很清楚，其实整个画面都是由一幅幅小广告一层层叠起来构成的，不禁让我想起了美国大片《碟中谍3》里面阿汤哥跑过某个胡同，墙上赫然写着“办证，13××××××”。唉……

爱国诗人陆游，马振声

      这幅《爱国诗人陆游》我很喜欢，创作时间是1982年，网上有一些评论，大致说的是作者用写实的手法同时充分运用自己高超的技巧来表现除了一种对于理想的追求、自己思想的表达，不过我想，作者马振声当时应该是很有思想的一位画家，他想要表达的也是类似陆游晚年的一种心态，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”虽然可能作者不是也想看到祖国统一，但是对于国家、民族的崛起却是同样的期望。

采莲图，广军

     最后一幅作品，真的很逗，我是真的一点儿都没看出来好在哪儿……大家也来看看吧……

     放了很多画上来，都是一一评述，最后想说一下总体的感受。整个展出的作品基本上可以按时间分一下类，然后就会发现，建国初的作品绝大部分都有种革命乐观主义精神在里面，写实主义更多一些，手法更单调一些；改革开放后的作品则表现形式各异，出现了很多我完全看不懂的抽象派作品（我姑且称之为抽象派），不知道这算是一种进步呢，还是一种退步，至少我要对他们保留意见……

      恩，很久没有动笔写些什么了。一大早照常看新闻，看到了一条既让我震惊又有点意料之中的报道，题目是《上海城管涉嫌暴力执法 五人被刑拘》。说震惊，是因为城管执法竟然以如此粗暴的方式来进行，将小贩群殴致残，并且是发生在我国最大的国际都市上海，怪不得人家国外一天到晚在批评我国的人权问题，也不是完全不无根据嘛。之所以又说意料之中，是因为这类的报道确实是屡见不鲜了，城管执法队伍在我们老百姓眼中，确实没有什么好形象，加之一直以来没有完全解决的城管执法法理基础问题，出这样的事其实是早早晚晚的，而且只要没有质的变化，那么各种整改措施就只能是治标不治本的疗效。

      但是明明是五个执法城管被刑拘，为什么题目会是“8个人”呢？其实我今天想要说的并不是城管执法问题本身，这个问题太多太多人去论述、评判。我要说的“8个人”，其实是在该事件的后续报道中，采访一位镇政府官员的时候，她所说的一句对于受害者的补偿，就是会派出8个人轮流在病床旁守护受害者。

      要说这样做其实是一件好事，至少表明了一个政府的态度，虽然法律没有要求这样做，但是社会道德的底线毕竟还是起到了很好的约束作用。但是让我感到欣慰的同时，一个疑问从我脑海里冒了出来：这8个人平时的工作不做了么？

      我不清楚一个镇政府的编制到底有多少人，这8个人又是做什么工作的，但是我想总不会这8个人就是负责看护被城管打伤的病人的吧？这让我不得不再次怀疑起政府的编制冗员问题。一个高效的政府，应该符合社会规律，做好社会分工。看护病人，并不是你公务员的职责，也不是你的专业，完全可以雇佣专门的护理工，腾出来的公务员人力资源多为老百姓办点事情岂不是更好？要不就是这8个人确实是没什么事情可以安排的，闲着也是闲着，干脆派过去看护病人，还省了一笔护理费用，节俭行为在此处即为体现，殊不知这8个人也是要纳税人去养的，并且开销应该比护理工大的多了。

      我们常常看到，每次领导下去视察工作，身边总要有很多大小干部随行，美其名曰是听领导的教诲，为了更好地给下面的同志传达指示。但我却觉得，既然是传达就是单方面的信息流动，发个email就完全可以完成的事情，为啥要动用这么多大小干部呢？即使是有个互动的反映问题环节，也用不着那么多吧？再不就是跟那8个人一样，反正闲着也是闲着，不如去陪领导，出去走走路、陪领导说说话儿，总是比在办公室扯闲篇儿、喝茶看报纸强，至少更健康一些。

      中国的体制改革，只裁撤一项就翻来覆去改了几次，但每次几乎都是有强烈的反弹效果，甚至出现越改越冗余的现象。为什么现在国内第一大考是公务员考试？就是因为进了公务员队伍，就等于是拿了铁饭碗了，要想升官可能不太容易，但要想稳稳当当活一辈子，那真是太简单不过了，甚至年纪大了，干不了活儿了，照样有国家养着，比那些企业里的人不知道要舒服多少。既然人是只进不出，那么机构的裁撤又有什么用呢？什么时候真正做到了有进有出，并且还得是正大光明的进出，阳光下的操作，什么时候中国的政府也许才能做到效率的提升。

      中国的政府冗员改革，任重而道远啊。